يُعَدُّ الموتُ من الحقائق الكبرى التي وقفت أمامها المجتمعات الإنسانية عبر العصور وقفةَ تأملٍ وخشوع، فنسجت حوله طقوسها، وأحاطته بمظاهر الهيبة والإجلال، لما يمثله من انتقالٍ من عالم الفناء إلى عالم البقاء، ولم تكن الدولة العباسية، بما حملته من ثقلٍ سياسي وحضاري وديني، بمنأى عن هذه السُنن الاجتماعية والرمزية، إذ اكتسبت مراسيم الدفن والعزاء الخاصة بخلفائها طابعًا رسميًا مهيبًا، امتزجت فيه العقيدة الإسلامية بالتقاليد السلطانية، وتجلّت عبره صورة الدولة وهي تواجه لحظة أفول رأس السلطة فيها (الخليفة)، محافظةً في الوقت ذاته على هيبتها واستمرارية نظامها السياسي .